为赓续江海文脉，推动中华优秀传统文化在青年群体中的深度认知与创新表达，11月5日下午，南通大学历史文化学院（法学院）在恬园“一站式”学生社区成功举办第二期“文博青年工作坊”活动。本期工作坊以“江海襟怀：青年视角下的南通文脉百年承启”为主题，由学院“文物移动‘述’千年”实践团与文博研习社联合承办，通过聚焦南通三座代表性博物馆的文化资源，搭建起江海历史与当代青年的深度对话平台。
学院历史系主任徐静玉，历史系虞金永，张謇研究院丁玎，博物馆专业研究生及实践团、研习社成员参与了本次活动。此外，本期工作坊还吸引了来自生命科学学院（海洋学院）、艺术学院、文学院、纺织服装学院、锡耶纳未来学院、公共卫生学院、机械工程学院、电气与自动化学院等同学报名参加。活动中，历师241徐耀杨、历师231朱高杰、历师231田源三位主讲人以“论道与实践”的方式，深入辨析这三座馆的创办初心和文化使命，探寻张謇先生“实业救国、教育救国、慈善济世”思想在百年间的赓续与变迁，带领在场师生开启一场跨越时空的“江海文脉行”。本期工作坊由历师231简宇洁主持，活动现场设置艺术品鉴赏环节。
江海门户，近代第一城。徐耀杨同学将目光投向中国近代博物馆事业的发祥地——南通博物苑。他指出，这座由张謇先生于1905年创办的中国第一座公共博物馆，以“馆园一体、中西合璧”的创举，打破了“藏物于私”的传统，成为南通乃至中国近代文明的“活化石”。作为首批国家一级博物馆、5A景区，南通博物苑早已不只是一座场馆，它是南通文化的“活化石”，见证着中国博物馆的百年成长，更始终以江海为根，传承着这座城市独有的文脉与精神。
一件元末明初的“磁州窑系红绿彩人物故事花卉纹大罐”，是江海文化交融的“名片”。徐耀杨分析了磁州窑的粗犷画风与江南纹饰的细腻在此相遇，正如长江与黄海在南通交汇。罐身所绘“张骞乘槎”的典故，更与南通“江尾海头”的地理特质巧妙呼应，寓意着这里自古便是人们探索江海的起点，充满了浓郁的人文烟火气。
一具由张謇先生亲自采集的长须鲸头骨标本，则将我们带入江海远古的生命记忆。这件珍贵的标本不仅是近代海洋生态研究的历史切片，反映了当年江海交汇处丰富的生物多样性；它更是一段历史的缩影。在抗战烽火中，博物苑惨遭破坏，这具仅存的头骨也成为了近代文博事业在危难中坚守的象征，见证着“公藏文物、普惠大众”的百年初心。
最后，徐耀杨带领大家“走进”濠南别业，在张謇先生的私人宅邸中解读其生活与理想。中西合璧的建筑风格，是其“中学为体，西学为用”思想的写照；庭院中亲手种植的百年紫藤，则象征着他“久培而恒守”的实业精神。在这里，生活与事业从未割裂，一砖一木、一花一草，都镌刻着近代先驱将个人理想与家国命运紧密相连的伟大实践。
机器轰鸣虽已远，善念流淌生不息。朱高杰同学的分享聚焦于一座特殊的博物馆——由张謇大生纱厂旧址改造而成的中华慈善博物馆。他以“我们为何在纱厂里谈论慈善”这一问题开篇，引导大家思考张謇“实业-教育-慈善”三位一体的系统性慈善思想，并以馆藏的一件核心文物，阐释了中华文化中“融合共善”的崇高境界。
一件直径达2.27米的“混元三教九流图”瓷盘，是博物馆的“思想之眼”。朱高杰详细解读了这幅奇妙的图像：儒家孔子、道家老子、释家释迦牟尼三位先哲的身形被巧妙地融为一体，直观地诠释了“三教虽殊，同归于善”的深刻哲理。他指出，这件文物不仅是艺术品，更是一个思想的容器，是中华文化和而不同、殊途同归智慧的极致体现。
思想的光芒，需要实践来点亮。朱高杰认为，瓷盘所代表的“融合共善”思想，在张謇先生身上得到了最完美的实践。他创办纱厂创造财富，用利润兴办教育培养人才，再将盈余投入慈善事业造福社会。这个从物质到精神的良性循环，正是对瓷盘哲理最生动的践行，实现了思想与实践的融合。
慈善博物馆为何选址于纱厂？”朱高杰给出了深刻的解答。他提出“空间转译”的概念：博物馆的选址本身，就是一场伟大的价值转化。这里从过去机器轰鸣、生产物质财富的场所，转变成了今天善念流淌、生产精神财富的殿堂。这不仅是对张謇实业兴善理念最致敬的传承，也让慈善文化在历史的肌理中获得了新时代的生命力。
水绘春秋，佳话千年。田源同学以如皋市博物馆为窗口，带领大家探寻这座千年古邑的文化根基。她从“御以如皋，射雉”的浪漫典故讲起，追溯了“如皋”这一诗意地名的由来。随后，她聚焦于如皋古城“外圆内方”的独特格局，阐释了其背后蕴含的“天圆地方”哲学思想与实用功能，生动展现了这座“水绘之城”的规划智慧。
田源着重分享了如皋市博物馆承载的城市记忆与文化使命。她认为，博物馆不仅是历史的保存者，更是文化的讲述者与创新者。
“如，往也；皋，水边高地也。”一个地名，源自一段动人的佳话。东晋义熙七年正式建县，如皋的历史便与这份对美好生活的向往紧密相连。而始建于明嘉靖年间的古城，以“内方外圆”的双环城布局，形如一枚古钱，被陈从周先生誉为古代城市规划的智慧结晶。这种设计不仅是哲学思想的体现，更是军事防御与水利调节的完美结合，是如皋“因水而生”的最好证明。
一件清光绪三十四年的“粉彩荷花吸杯”，是历史的精致切片。这件被称为“秋操杯”的文物，造型如盛开的荷花，叶茎化为吸管，工艺精湛。杯柄背面的“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”字样，使其超越了艺术品的范畴，成为清末军事改革、编练新军这一重大历史事件的直接见证者。透过它，我们仿佛能触摸到那个变革时代的脉搏。
博物馆的生命力在于与当下的连接。介绍了博物馆引进的《正义审判》特展，彰显了其爱国主义教育的重要功能。同时，“解密甲骨文”“历史剧本杀”等一系列沉浸式公共教育活动，让历史从静态展示走向动态体验，成功吸引了青年群体的广泛参与。如皋市博物馆的建立，是沙元炳、张謇等先贤文博理念的生动延续，使其深深植根于中华现代文博事业的宏伟谱系之中。
定慧禅寺位于江苏省如皋市，是国家AAA级旅游景区。定慧禅寺的山门别具一格，毅然北向而立，如同一位智者在喧嚣尘世中坚守着内心的宁静与方向。这一设计，不仅打破了常规寺庙坐北朝南的传统，更赋予了定慧禅寺一种特立独行、超然物外的气质。山门之外，是红尘滚滚；山门之内，则是禅意悠悠，两相映照，更显古刹之深邃与神秘。在此，如皋人闹中取静，每逢佳节都会来此祈福，在诵经声中沉淀跃动的灵魂，在不歇的檀香里笃志再前行。
如皋古城风雅与现代气象相映生辉，千年文脉在街巷间悠然流淌。水绘园清波依旧，讲述着冒辟疆与董小宛的乱世情缘；定慧寺梵音袅袅，见证着三庙一城的建筑奇观。而今滨江楼宇如林起，东大街青砖黛瓦犹存，这座灵秀隽永的江南名城，正以从容姿态书写着传统与现代相融的崭新篇章。
她最后总结，如皋市博物馆不仅是一座保存历史的宝库，更是一座连接过去与未来的文化桥梁。它让我们在回望中汲取智慧，在创新中激发活力。通过博物馆这个窗口，我们看到了如皋人开放包容的胸怀、精工细作的精神、崇文尊教的传统，这些优秀的文化基因至今仍在这片土地上生生不息。
活动最后，历史系主任徐静玉老师为本次工作坊作总结点评。她首先对三位同学在有限时间内所做的充分调研和精彩分享给予了高度肯定，赞扬他们能够精准选取代表性藏品，生动诠释了南通独特的江海文化。
随后，徐老师以更深邃的历史视角，引导同学们进行更深层次的思考。她以中华慈善博物馆为例指出，博物馆虽建于大生二厂原址，但厂房几近损毁，唯余一面残墙。这面墙本身就是历史的连接点，是无声的见证，是我们可以向公众讲述的、充满张力的故事。她强调，中华慈善博物馆之所以能落地南通，与张謇先生开创的慈善事业有着密不可分的历史渊源，鼓励同学们在展陈中去发掘更能体现张謇精神的核心展品。
在谈到南通博物苑的长须鲸标本时，徐老师指出，我们今天所见的仅是其残存的头骨，而它完整的身躯以及众多珍禽都在抗战烽火中遭到了严重破坏。她语重心长地对同学们说，虽然今日中国国力强盛，但那段惨痛的历史必须被铭记。作为历史专业的学生，看到这些历史的伤痕，应当有更深的触动。传承中华文化、增强民族自豪感，是我们刻在心头的责任。
最后，徐老师对同学们寄予厚望，希望大家能以“文博青年工作坊”为新的起点，无论将来从事何种领域，都能将这份对历史的敬畏、对文化的责任感融入自己事业与人生之中。
从南通博物苑的百年开创，到中华慈善博物馆的时代新生，再到如皋的千年诗篇，历史文化学院（法学院）青年学子们以文物为舟，以思考为桨，完成了一场跨越时空的江海文脉溯源之旅。历史的长河奔流不息，而青年的脚步永不停驻。最终，我们期待青年人将这份城市文脉传承下去，以专业所学，为南通这座“近代第一城”的未来发展注入青春的活力与深度。